標 題: 新片看板》石頭夢 刻畫莊稼漢
發信站: NTU of Technology BB (Fri Feb 25 23:04:16 2005)
片名：石頭夢
類型：農村莊稼漢的本土奮鬥片
演員：劉必稼
看片重點：溪流浪花與自然風景背後的人文歷史
劇情：本片是1965年陳耀圻導演所拍的台灣紀錄片史上首部真實電影「劉必稼」續曲。
導演胡台麗在一次因緣際會遇到劉必稼，沿著1940年代大陸農村隨著蔣中正總統來台灣耕耘的軍人背景，繼續追探外省軍人劉必稼，和來自台灣不同族群的妻子及兒女所組成的新移民聚落的故事。
本片重要媒介石頭形容劉必稼和他家人，如同石頭黝黑平凡外表下，卻蘊含瑰麗高雅景緻的意旨。
【聯合新聞網】記者 徐振富／整理報導 02/25 02:40
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發信人: kite.bbs@bbs.cs.nccu.edu.tw (末日廢墟), 看板: movie
標 題: [情報]胡台麗紀錄片『石頭夢』即將上映，預售票開賣！！
發信站: 貓空行館 (Mon Jan 31 15:11:39 2005)
胡台麗紀錄片「石頭夢」將於2月25日起於真善美戲院映演
李遠哲、林懷民、小野、林谷芳、李幼新、聞天祥共同推薦
「石頭夢」這部記錄片描述的是新一代由中國大陸移居台灣的外省籍榮民，與台灣土地及原居民產生關係，並形成具有特殊文化現象之新移民社區的故事。
片中觸及敏感的「台灣認同」與「中國認同」議題。
「石頭夢」的攝製背後有一段傳奇故事。1965年陳耀圻導演攝製了台灣電影史上第一部觀察性紀錄片「劉必稼」。
片中主角劉必稼是1940年代在大陸農村被抽壯丁而隨著蔣介石總統來台灣的軍人。他在退伍前到台灣東部河川地挑石頭，開闢田地。數十年後，胡台麗因從事榮民研究而在花蓮木瓜溪畔的一個農莊中發現了劉必稼，便以攝影機紀錄了後續的發展。
本片主角劉必稼的經歷其實是台灣代代移民的縮影。
「石頭」是此片最重要的象徵，將辛苦在石堆中開墾的劉必稼這一代，和喜愛撿拾與玩賞石頭的劉必稼繼子這一代連繫起來，同時映現了台灣政經社會的變遷。劉必稼和他的家人如同玫瑰石般外表黝黑平凡，內裡卻蘊含瑰麗高雅的景緻，在片中悠遠質樸的古琴聲伴隨下，與溪流浪花共織夢想。
本片並提示：石頭因含多種礦物質，幻化出美麗的內在風景；台灣因擁有多元族群，才展現出強韌的生命與豐富的文化。
「石頭夢」是胡台麗繼1997年「穿過婆家村」（台灣第一部在電影院映演的紀錄片）2000年「愛戀排灣笛」後第三部進入商業電影院映演的紀錄作品。
「石頭夢」入選極富盛名的阿姆斯特丹國際紀錄片影展競賽片、
榮獲金馬獎年度台灣最佳電影工作者獎、並入選法國巴黎國際民族誌影展。
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名家推薦
李遠哲
這部影片紀錄花蓮木瓜溪畔一個社區的點滴。
這是一個由外省老兵和他們的妻子、家人組成的社區，
妻子們大多是原住民，也有閩南和客家裔。
影片記錄下不同背景的人們的心聲，描寫他們如何相處，
讓我們感受到台灣社會複雜困難的一面。
我認為，這樣的感受和了解，
是幫助我們跨越族群與歷史經驗的障礙的一個重要通道。
林懷民
一個在東部墾荒數十年的老芋仔想回大陸老家住，
他過繼的兒子希望老人家留在台灣頤養天年….
胡台麗安安靜靜刻劃底層社會的小人物和他們卑微的願望。
因為安靜，所以動人，劇終我還想再看下去。
小野
「說到心酸處，荒唐越可悲。
由來同一夢，休笑世人癡！」～ 紅樓夢
一輩子都在努力搬開阻礙開墾的大石頭是一種癡，
想要在石頭裡尋找美麗的風景也是癡，
隔了三十八年之後還想要讓劉必稼的精神長存的拍片念頭更是癡。
可是除去了癡，人生又還剩下什麼更讓人留念的東西呢？
聞天祥
胡台麗透過「石頭夢」的尋常生活，卻成功地以劉必稼為軸心，
輻射出她對劉必稼同代人的生命觀察（婚姻、語言、信仰），
以及世代的傳承差異（親情、工作、價值觀），
悠悠見證不同族群與世代在大社會的變遷中相依相靠的情感。
李幼新
胡台麗的「石頭夢」我看了兩遍卻寫不出一個字，因為看得舒服、
看得感動，捨不得邊看邊寫心得摘要虐待自己。
事後一片茫然，原來每個片段都是重點、都有深意。
看得舒服是視覺上（李中旺的攝影非凡）、
思想上都出類拔萃、都發人深省。
林谷芳
「石頭夢」配樂用的是古琴曲《瀟湘水雲》、《廣陵散》、
《流水》。
這種因時空性所帶來的美學距離感，使影片不致落於為物喜、
為己悲的層次，音樂讓觀者更可能升起觀照，而這觀照也能及於
歷史長河的不變與現時現地的變…，所有的情感自古而今，
從湖南到台灣、從墾荒到作石頭夢，給現實以古典的座標，
恐怕才真是今事配古樂真正讓人叫好的地方。
