善意的謊言 Jakob The Liar
發信人: haruhiko.bbs@bbs.cs.nccu.edu.tw (我是！滑板新手喔), 看板: movies
標 題: 雜談：《善意的謊言》
發信站: 政大貓空行館 (Sat Oct 23 13:53:36 1999)
記得讀永和國中三年級時，那位看起來比像老師更像肉販子的數學老師，最喜歡在課堂上引尼采的話：「受苦的人，沒有悲觀的權力！」他的用意很顯然地，是要鼓勵我們這些被高中聯考壓力壓得死死的的國中小男生。也許我們之中，有些人懂得，有些人（，像是我，）不懂得也懶得思考這句話的道理與意義，但我們卻在考完數學考試後的排隊等著被打的時候，彼此一邊搓紅著手心，一邊以這句話相互開玩笑：「受苦（被打！）的人，沒有悲觀的權力！」
對於聯考怪物如同螫人的有毒濃霧般，籠罩在生活周遭，侵入到生活中的任何一個面向的小國三生而言，聯考是一種包含了精神上與體力上的長時期的壓力。學生早起晚歸，每天都有考不完的試與讀不完的書，以及，比不完的名次和聽不完的來自於老師與父母的鼓勵或恐嚇。於是，被數學老師打，與聯考整個大怪物相較，不過是恐懼感、怕痛感的短期間的壓力；雖然事實上，它其實是聯考壓力的其中一部分。
對於一個尚未服兵役的年輕的臺灣男性而言，在渡過的一生中，稱得上是「受苦」的一段期間，一般而言，莫如準備聯考的期間。確實，聯考限制了我們的行動自由，我們也因此而每天被灌輸著「一定得考上，否則就很慘」之類的思想。然而，聯考壓力相較於《善意的謊言（ JAKOB the LIAR）》這電影中所提到的，二次世界大戰期間受德軍宰制的波蘭猶太居住區內的猶太人們所承受的壓力與苦楚，顯然又微不足道起來了。
就《善意的謊言》所試圖呈現並傳達給觀片者的訊息而言，我們可以發現到：居住在猶太區的人們，不得擅離此區間；男性每天早上得至搬運場搬重物；晚上有宵禁時刻，不得在外閒逛。其次，他們吃不飽、穿不暖，物資缺乏。
不惟寧是，他們不得收聽廣播，否則論處；此外，他們還得提心吊膽於是否將被德軍選擇，而上火車被送往集中營受死。因此，當時當地的猶太人，所承受的心理與身體上的痛苦，遠不止於台灣聯考制度所帶來的行為自由的受限。猶太人們所承受的痛苦，除了極為緊迫的行動自由的限制（宵禁、不得擅離居住區……等規定），尤其甚者，即生命的恐遭剝奪所帶來的強烈恐懼感。
在這種沒有希望的苦日子中，有人自殺以終，沒有自殺的，正是抱持著「受苦的人，沒有悲觀的權力」這句話的達觀態度，生活下去。因此，雖然《善意的謊言》描寫的，正是被德軍控制之下的猶太人，但本片自始（好會飛的一張報紙啊！）至終，不斷地有輕鬆笑點出現，讓觀者哈哈一笑，但也同時體會到笑點背後深沉的無奈。飾演本片主角JAKOB 的羅賓威廉斯就曾經表示：「《善意的謊言》絕不是一齣喜劇，也不拿集中營開玩笑，我們試圖用本片去表達出猶太人的幽默。」
確實，在受苦受難當中，我們更得樂觀起來，苦中作樂，以一種幽默的態度來看待自己與自己所處的環境。站在本片所揭示的，無論如何一定得活下去的立場上，於是，好死不如賴活著，活下去總比做個吊死鬼好。因此，樂觀、達觀與幽默感，透過靈魂人物JAKOB 的言行，成為本片所顯揚的價值之一。不管現實狀態如何險惡，能夠主宰自己的心靈免於恐懼害怕，就是積極自由、心靈自由的體現。
另外，在片中我們可以發現到「希望」的重要。有希望，生活在困境中的人們，才能自覺自己不是行將就木的行屍走肉，才有活下去的欲望，才不會上吊自殺。就本片而言，當JAKOB 不小心洩露了在納粹軍官處聽來的俄軍將至的好消息，消息傳遍全區之後，就沒有人再自殺了。另一方面，JAKOB 以身體好起來作為莉娜聽收音機的交換條件，後來莉娜的身子自然好起來了，這也不可不謂為希望所帶來的特效。
小女孩莉娜的在縫隙中窺探的雙眼，在本片中似乎具有某種象徵性。在JAKOB 家樓上往樓下窺探的她，得知了JAKOB 擁有收音機的假消息，於是有了生存下去的希望。
在片尾開往集中營的火車上，當火車被俄軍攔截下來之後，在車內往車外窺探的她，看到了已死的JAKOB 告訴大家的奇特景像：戰場上的音樂會、三位美國女歌手。莉娜窺探到的奇妙景像是真的嗎？希望真的成真了嗎？或者，以上只是莉娜個人的想像？不論是真是假，希望帶來心情上的快樂，總是肯定的事。
騙自己，使得自己有了希望，也許，後來希望就成真了呢。總而言之，不管在多糟糕的狀況下，都要抱持希望，樂觀地看事情。這，就是本片所揭示的，猶太人在不斷的災厄中體會到的道理吧。
haruhiko 88.10.23. ＜雜談：《善意的謊言》＞
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作者: fain.bbs@fpg.m4.ntu.edu.tw (小飛), 看板: movie
標題: 關於"善意的謊言"
時間: 小魚的紫色花園 (Fri Mar 31 14:45:53 2000)
是羅賓威廉斯演的, 我覺得這一部戲, 蠻諷刺的.... 其實這是一部跟希特勒有關的電影, 不過是敘述猶太人的, 一開場羅賓威廉斯待在圍牆內, 其實, 圍牆內是一個失去自由, 沒有朝氣的地方, 圍牆外面, 有蓬勃茂密的樹生長於那裡, 圍牆內的人, 拼命的想出去, 即使是只能成為一棵大樹也好, 最起碼擁有自由.
接下來的場景就是羅賓威廉斯追著一張報紙跑, 有一種圍牆內的人很希望得到資訊的感覺, 但是, 他始終追不到......追著追著, 追到一個廣場上, 有很多很多被吊死的屍體矗立在眼前, 我覺得有一種明知追求新知是死路, 還是想追求的感覺, 他追著報紙一直到宵禁時候, 陰錯陽差的在值星官的房間內聽到俄國即將勝利的新聞,
又很巧的被其他猶太人知道這新聞, 他們以為羅賓威廉斯有收音機, (那時候猶太人有收音機是死刑.....) 拼命的詢問他有沒有新的.好的消息, 當他說出實話他沒有收音機.資訊是掰出來的, 卻有人因為希望破滅而上吊自殺, 所以他編織了一個又一個的謊言, 期待真的能帶來希望,
但是最後他死了, 而其他的猶太人也被準備抓去集中營了, 可是這個時候, 被抓走的猶太人坐的火車, 被俄國軍攔截下來, 俄國勝利了!!!!!看到那個畫面, 覺得真的很諷刺......因為散佈的新聞是他瞎掰的, 卻全部成真, 希望就在前方, 觸手可及, 但是散佈假新聞的人死了....
很好看, 可是卻很沉悶..... 很諷刺, 可是很寫實.
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發信人: silentocean@kkcity.com.tw (寧靜海), 看板: movie
標 題: [影談]善意的謊言 Jakob The Liar
發信站: KKCITY (Sat Nov 16 00:00:01 2002)
我們的語言或名詞的定義多半十分主觀，不然我們來問幾個問題：
「什麼是真相？」、「什麼是謊言」、「什麼是幽默？」
這三個毫不相關，而且互不相容的問題，在這部羅賓威廉斯主演的「善意的謊言」中，卻巧妙地結合在一起。但這是一個關於二次大戰猶太人集中營裡的故事，關係的卻是人命，混合的結果是慘劇。
雅各是個波蘭籍猶太裔煎餅師傅，住在波蘭境內的猶太區。當二次大戰開打，波蘭陷入德國納粹的手中，猶太區就被一道道高牆阻隔與世隔絕。雅各的妻子死於暴亂之中，孑然一身的他，整日望著牆外自由的天空發楞。
某日，雅各因故在外逗留超過宵禁的時間，於是被逮到納粹指揮官的辦公室去。因此偷聽到俄國軍隊已離他們的城市不遠。為了勸退他朋友落跑的念頭，不小心把這個大好消息洩漏出去。隔天整個猶太區傳遍俄軍將至的消息，於是猶太人開始懷有希望，不再有人自殺。
大家全以為雅各私藏收音機，紛紛向雅各探聽進一步的消息。雅各不由得編更多的謊言來滿足大家。不料，卻有人向納粹密告，傑可為了不連累其他人，決定挺身而出承擔責任。
（以上摘錄自http://movie.kingnet.com.tw/channelk/jakob/）
在這部電影名稱已經透露出一切劇情的電影裡，劇本卻是出乎意料地引人入勝，其中真相與事實已然無法區分，或者該這麼說：「就算是謊言又如何呢？」，主角雅各從電影開始到結束，一直面對的就是謊言與真相的掙扎。
他從德國軍官辦公室聽到的真相為大家帶來希望，他捏造的謊言引領失去希望的人們繼續生存，他所收養的小女孩，如果沒有他的謊言（他捏造的ＢＢＣ廣播），又怎麼可能會有機會再見到她的爸媽呢？但他的謊言也害死了朋友，甚至牽連無關的集中營族人，也難怪他說：「我這輩子最大的成就，就是杏仁煎餅跟謊話了」。
除了真相與謊言外，或許就如主角在電影之初所說的，其實這部片最重要的議題是：「幽默」吧！
何謂猶太人的幽默？羅賓威廉斯解釋說，「屠殺這樣的慘劇對猶太人而言是合不攏的傷口，他們不願直接揭開傷疤，然而這樣的痛苦畢竟太沉重是規避不掉的，所以他們使用語言轉化的幽默去帶過。猶太人的言語幽默不會令人開懷大笑，但得確值得反覆玩味。
（以上摘錄自 http://movie.kingnet.com.tw/channelk/jakob/page3.html）
有人說，猶太人是世界上最團結的種族，因為他們有抹不掉的悲傷過去。這部電影以幽默詼諧的角度，宛如一齣黑色鬧劇，給予我們不同的觀點來看待這段歷史，也因為這樣，我對這部電影的劇本是相當欣賞的。例如最後那一刻，雅各在刑台上的大笑，他原本真的可以慷慨激昂地告訴同胞，他們即將要被解放恢復自由，他也可以如德國軍官的要求，為了自己的生命而在編造出一個謊言，如果劇情是這樣，那就膚淺了。在最後一刻，他選擇了笑，他選擇無言以對，這世界就是鬧劇，他的死，只是一份報紙造成的，他豈不大笑？哈！
這部電影似乎沒有名氣，但是，好看！的確如導演所言，。【善意的謊言】兼具幽默與摧淚彈，有【美麗人生】的言語詼諧與【辛德勒名單】的沉重壓力。它或許不如這兩部經典之作，但是其中的蘊含，值得大家深入去體會。
ＰＳ 我最喜歡電影中間，雅各為了小女孩假扮ＢＢＣ電台廣播的橋段，黑暗之中，地下室裡透露出的光明與希望，是謊言？又怎樣？
