今晚地獄座無虛席,鐵血的鎮魂歌:300壯士

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標  題: [感想]今晚地獄座無虛席,鐵血的鎮魂歌:300壯士(1)
發信站: KKCITY (Thu Mar  8 02:41:48 2007)

在現今希臘南方有一塊地方，百來平方公里，被群山緊緊地包圍住，聞不到從海洋來的鹹味，這裡的人民因著環境，養成了堅毅刻苦的民風。這塊谷中深地有著與沿岸城市截然不同的風俗與習性，從北方的多利安人入侵之後，這塊地方正式有了個名字，這個名字在數千年的歷史裡，代表著高度紀律、艱苦訓練、與驍勇善戰的代名詞。

這個名字代表了一段可歌可泣的戰役，一段短短三天的血戰紀錄，它叫斯巴達，300 / 300壯士:斯巴達的逆襲故事的背景舞台。在公元前的歷史裡，斯巴達佔有舉足輕重的地位，留下了許多精彩輝煌的故事。

1.雄壯的戰爭國家

在古希臘的國家結構裡，城邦(Polis)是一種最常見的規模，城邦的腹地不大，基本上是城市國家的格局，而根據城邦的地理位置不同，也發展出了形形色色的各式城邦；臨近海岸地形的城邦，自然是所謂的商業城邦，科林斯、麥加拉這些領土狹小的城邦，依靠他們的有利貿易位置，積極地發展工商業；而較為內陸的平坦地區，由於有著較多的沃土，重點發展農業也是可預期的結果，早期的雅典、彼奧提亞等城邦便是此類代表。

可是斯巴達不一樣，它既不是商業城邦亦非農業城邦，它的領土廣闊，社會制度還保存著城邦不復見的農奴制，靠著奴隸農耕的所得，斯巴達幾乎可以自給自足，靠著強大的軍事力，斯巴達控制者鄰近邊陲的零散勢力，所以斯巴達不盡熱衷於城邦間的貿易往來活動是可以理解的，因為這裡完全是一個自體循環的國家機器，當然斯巴達還算是希臘城邦聯盟的一員，但無論怎麼看，斯巴達總是特立獨行，驕傲地在絕世獨立的深谷中生存。

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現今的斯巴達，周圍的高山在古時可是自然的天險

也許跟斯巴達人相信，他們是希臘神話人物海克力斯的子孫有關，彷彿在他們的血液裡就有著戰鬥民族的奮戰因子。斯巴達人對其他城邦裡常見的自由思考意志似乎不屑一顧，他們仍然保存著君王政體，專制的社會階級制度雖然曾經引發下級奴隸的暴動，但是靠著優秀的軍力還是成功地維持了社會秩序，為了讓這樣反當時主流的國家機器運作下去，斯巴達在軍事上的特化影響到了全國的文化與風俗，這樣的與眾不同也許是斯巴達人驕傲的原因之一。

我們到斯巴達的街上走走吧！古希臘的街道會是什麼樣子呢？如果妳幻想著海風徐徐地吹拂著沿岸的道路，市集裡擺滿了來自海外各地的珍奇異寶，滿臉歡笑的水手把貨物從剛靠岸的大船上卸下...很抱歉，這是兩面臨海的科林斯風景，斯巴達可不是這麼陽光青春的地方，那裡是一個完全不同的景象，彷彿蒙著一層灰色的沉重面紗。

斯巴達人如果穿越時空，到了二三十年前的東德或蘇俄街頭，他們可能比想像中更感覺回到了家鄉，因為斯巴達完全是一個奉行共產的國家，以現代人的眼光來看，甚至更為殘酷不仁一點。

斯巴達全國上下都必須按照古老的法條生活與行事，所有人無有違背；剛出生的新生兒必須長老檢驗，如有任何不適生存的缺點，則立刻丟到專設的棄嬰場去，只有四肢健全、反應敏捷的小孩才能夠活下去。

到了7歲，這些稚嫩的幼兒們將被放逐到毫無人煙的荒原去，赤身露體只帶著一件披風，那裡有著飢餓、寒冷與惡狼等著他們，靠著過去所學習到的簡單知識與訓練，他們不但要躲避狼群的攻擊，也需要讓自己化身成一頭狼，才能在這個艱難的環境中生存下去，有些小孩耐不住痛苦，會潛入城市邊緣的農莊偷些食物，但主人們絕對不會寬待這些可憐的小偷，還會對他們無情地攻擊。

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斯巴達王李奧尼達幼時與惡狼對峙

如果能夠有幸生還回到故鄉，他們的青少年生活也絕非輕鬆，所有青少年都被編入團隊(agele)之中生活，除了必須統一接受教育之外，平日還得接受粗重的社會勞動，斯巴達不傳授那些文學與藝術的"無用知識"，他們認為，只有行動才有意義，沉默地執行屬於自己的工作，讓團體生存才有意義。

經過數年後，青少年便成為了斯巴達的成年公民，他可以領得一份領地與所屬的農奴，也可以擺脫過去年少時代參予的勞動，但他進入的是另一個屬於戰士的世界，所有成年公民都是軍人，徹底的"全民皆兵"，公民每天都要接受軍隊操練，學習所屬攻防任務的知識，還有關於國家榮譽重於一切的所有概念。

吃的是大鍋飯；每天起床就與同袍進行訓練；在街上沒有人會高歌吟詩，人們見面交談也會盡量壓低聲量；如果有任何外襲來臨，連瞎眼的阿公可能也會拔出拐杖中的劍準備應戰(變成盲劍客了XD)，因此雖然斯巴達全盛時期時，國軍人數也約略祇有一萬人上下，但是其從小培育的戰鬥實力實在不可輕忽。所以斯巴達不是一個國家，那是一支軍隊，那是一個全民用身體與意志構築的戰爭機器。

所以斯巴達在希臘諸城邦中是如此鶴立雞群，但也多虧了他們如此違反潮流地堅持生存下去，在日後的Greco-Persian Wars / 希波戰爭裡，重視軍事的斯巴達成為了專精經濟的希臘方重要角色，終而獲得勝利，在希波戰爭後將近百年，斯巴達進而贏得了著名的伯羅奔尼薩戰爭，成為了全希臘權力的霸主。

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中央偏下的紅點便是斯巴達

2.東方帝國 v.s. 西方城邦

在提到希波戰爭之前，先讓我們暫時離開地中海，把視線放在遠在東方的波斯帝國。

在公元前五世紀，波斯帝國是雄霸中東的巨大帝國，到了文才武略的大流士一世，更是積極地擴展疆土，在前代君主居魯士二世征服巴比倫之後，大流士一世更進而佔領了埃及，於是希臘諸城邦開始逐漸感受到波斯從海陸兩方進逼的危機，但是波斯帝國對於其佔領地一向是抱著兼容並蓄的態度，殖民地可以擁有自己的信仰與宗教，在經濟上更有很大的自由，所以希臘一方原本是抱著姑息心態的。

但是隨著波斯帝國慢慢掌握了部份地中海的經濟路線，在商業上受到了強大競爭的希臘，就算被波斯佔領了，同為殖民地的其他海權國家也可能會來對希臘的貿易路線分一杯羹，商人臉可以不要，錢可不能不賺，希臘漸漸地對波斯的統治起了反抗與衝突，最後爆發了第一次希波戰爭。

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大流士一世

西元前490年，此時大流士一世的勢力已經把小亞細亞海岸的希臘城邦全部納為旗下，海的另一邊，色雷西亞海岸的希臘城邦個個是"挫著等"，大流士先前幾次進攻，不是軍援不足，就是遇上突來颶風，幸運女神彷彿對希臘展開笑顏一般，讓波斯侵略的腳步暫緩了下來。此時大流士一世一邊積極從龐大帝國的每個角落徵集兵力，另一邊對希臘進行恐嚇警告，即是所謂的"泥土與清水"來由。

波斯使者來到希臘諸城邦，他們要求希臘人屈服並交出城邦的所有權，此後波斯帝國便不會對此處進行報復性攻擊，只要獻上泥土與清水，就代表城邦無條件同意此約定。幾個大的城邦紛紛表示反對，甚至殺了使者以示憤怒。這也許是大流士一世意料中事，他馬上帶著十萬大軍火速進攻雅典，第一次大規模的希波戰爭就此揭開序幕。

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斯巴達"溫和地"請無禮的波斯使者到井裡去找泥土與清水

希臘軍力明顯遜於波斯，而且這場戰爭與其說是希臘對波斯，不如說是雅典對波斯，軍事國斯巴達竟然像是沒事人一般並不積極參予，也許是因為斯巴達自恃兵強武勇，加上自掃門前雪的心態，不把希波戰爭當成是危及社稷的危機。

也許真的如偉大的史學家 Herodotus / 希羅多德所說的，斯巴達人認為在月圓前不宜出兵，因此耽擱了斯巴達的軍力援助。沒有了斯巴達，雅典城對於憤怒的波斯軍勢，完全居於劣勢，儘管雅典上上下下所有百姓皆投入戰爭，比起波斯軍仍然有如以卵擊石。

但是多虧了當年因政爭離開雅典的貴族 Miltiades / 米太雅德，他在青年時期曾經擔任大流士一世的臣子遠征西徐亞人(或譯賽種人)。雖然自己的親生兒子遭到終身監禁，但他仍逃回雅典，回國之後又被自己當年的政敵逮住，險些就要吃上牢獄之災，還好因為人民的推崇，讓他得以擔任統帥雅典軍的十位將軍之一，最終在著名的 Battle of Marathon / 馬拉松戰役中，帶領雅典獲得勝利。

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第一次希波戰爭的英雄 - 米太雅德

米太雅德利用他在波斯軍中多年的經驗，分析波斯軍隊的弱點，並利用了地形上的優勢，奇蹟似地以寡擊眾戰勝波斯。馬拉松平原雖被稱為"平原"，但其實是三面山脈與海岸間的一塊平地，就登陸的波斯軍而言，完全是一個難攻險峻的地點，但平原地形又利於波斯騎兵的突襲，在壯大的軍勢之下，波斯認為這又是一場輕易取勝的戰爭。

米太雅德認為機不可失，在遊說其他主守派的雅典將軍成功之後，米太雅德順利地擔任了主帥的位置，開始進行他的克敵奇策。

面對以矛型進攻的波斯軍，米太雅德並不改採其他常見的陣型與之對抗，反而是選擇了看起來最易攻破的"鶴翼陣型"，雅典軍排成長長的行列，最中間迎敵的部份竟然只有數列而已，這更讓以騎兵為主的波斯軍大樂，只要衝破中心陣列，即可翻過山頭朝雅典城前進。

而當開戰的一瞬間，雅典軍更做出了怪異的舉動，他們沒有騎兵或弓箭手，中央薄弱的步兵，竟然一邊高聲喊叫一邊向著騎兵衝刺，在以往戰爭中不曾奔跑著向敵軍進攻的希臘人，竟然做出這種舉動，雅典軍統帥是不是見大勢已去，已經胡亂指揮了呢？

果然迅速地，中央部位的波斯軍順利地破壞了雅典軍的攻勢，除了雅典怪異的戰略外，矛頭部份的軍隊是正統波斯人也有關係，可以說是整個軍隊的精銳部隊，而當波斯軍開始追擊敗退的中央雅典部隊時，原本應該因為中央被突破而失聯的兩翼位置雅典軍，竟然開始猛烈地攻擊中段矛身的波斯軍，原來這兩翼的部隊才是雅典軍隊的重點，隨著兩翼猛烈地攻擊，前方追擊敗兵的波斯軍隊根本來不及回頭，而中段與後段的波斯軍又被雅典軍左右這樣狠狠地一夾！

馬拉松平原瞬間變成血腥的屠殺戰場，驚慌失措的後段波斯軍開始往海邊撤退，十將軍的部分兵力順利地一路把他們趕回船上，更利用火計把船都給燒了，而失去退路的中段波斯軍則宛如被捕獸夾咬住不放的獵物，在哀嚎中化為馬拉松的幽魂。

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描述馬拉松戰役的圖畫

戰前，十萬對一萬，馬拉松戰役後，6400人對192人，波斯花上30倍之多的傷亡人數，仍無法搶下馬拉松平原這個灘頭，經過這一戰之後，再經過幾次希臘波斯的兩軍遭遇戰，雅典在米太雅德的帶領下皆取得決定性的勝利，最終戰前聲勢浩蕩的波斯軍，只能黯然返回波斯，至此第一次希波戰爭到此結束。

這是一場史無前例的大戰，不僅僅是雙方誇張的戰力差距而已，這還是一場複合民族與單一城市之戰，更重要的是，這代表著神秘的東方帝國文化與新型態的城邦文明之戰，希臘能夠守到最後，讓雅典的思想文化並未遭到破壞，也讓西方世界的文明重心漸漸地移往和平的雅典，使得希臘文化成為了西方思想的精髓所在，而東方的波斯雖然並不到動搖國本的地步，但廣為人知的敗戰羞恥，與諸殖民地日漸欲效法雅典反叛波斯的危機，使得波斯帝國的威光也慢慢地蒙上一層陰影。

在雅典軍統帥米太雅德隔年因錯誤決策而被判刑，他自己更因在馬拉松戰役中所受的重傷死去後，大流士迅速地開始再度籌備兵力，他調派亞洲地區的所有殖民城市，要求提供更大量的軍勢與物資，決心再度整備一隻更強大的軍隊，跨越地中海對希臘進行報復，勢要奪下整個伯羅奔尼薩半島成就波斯霸業。

人說君子報仇，十年不晚，經過了十年後，波斯的魔爪再度向希臘進襲，雙方在短短的十年間都已人事全非，新仇舊恨與所有的權力慾望全混合在一起，詭侷的地中海情勢再度一觸即發，西元前480年，炎熱的盛夏八月，第二次希波戰爭悄悄地展開了序曲....而這次，斯巴達將一馬當先出擊！300的故事即將為第二次希波戰爭帶來前所未見的震撼。

3. 神王，一個至高無上掌控世界力量的王

一個城市擊敗一個帝國，對於像大流士一世這樣攻無不克的百勝帝王而言，恥辱與憤怒可能高於整個希臘城邦的利益價值，原本只是想要獲得希臘人掌握的海權力量與經濟利益，卻沒想到被一個城市擊潰了夢想，而主帥還是從波斯叛逃過去的雅典人。

大流士一世幾乎是在撤退的同時，就以開始動員下一次的侵攻來作為對敗仗的復仇，但在動員快要完成的三年後(西元前487年)，大流士一世卻同時面臨了三個難題，除了進攻的時機之外，埃及的叛離與決定繼承人的問題，變成整個波斯帝國的熱門話題。

大流士一世有兩個皇后，在他登基成為波斯王之前，第一個皇后生了三個皇子，成為波斯王後，第二個皇后生了四個皇子，問題便出在這兩個皇后的長子，各自都堅稱自己才是正統的王位繼承人。

大流士一世成為波斯王前所生的 Artabazanes / 阿爾托巴札涅斯從歲數上看來，的確才是正統的繼承人，但另一位長子(事實上是四子)Xerxes / 薛西斯(電影版台譯為瑟西斯)卻以自己生母為波斯帝國創建者Cyrus the Great / 居魯士大帝之女為理由，認為自己才能接管波斯。

其實我們在這裡可以看出薛西斯這位日後真正繼承者的厲害，因為長子繼承父業乃是天經地義，但是薛西斯及其背後的勢力仍然可以用一大堆奇奇怪怪的理由自認正統，像是"成王之後生的兒子才能是太子"連這種話都搬出來了。不過無論如何，薛西斯的母親憑藉著自己父親居魯士大帝的遺留人脈，力量已經大到足以動搖大流士一世的決定了，薛西斯的登基也祇是時間上的問題罷了。

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現代還原的薛西斯長相

就在宣佈薛西斯成為新的波斯王後第二年，大流士一世就這樣死了，他再也無法洗刷雅典之辱，甚至連埃及的叛亂也尚未平定。在他畢生為波斯打下那麼廣大的帝國版圖後，晚年的最後五年卻留下了不完美的結束。但無論如何，波斯帝國換人接手了，雖然薛西斯已經是這個大帝國的最高領導者，但他身為庶出，勢必得盡快打下一片功績，來證明自己是不輸給父親的偉大君主。

大流士一世在過世前諄諄告誨薛西斯，一定要替他好好懲戒雅典人、Naxian / 納克索斯人與Eretrians / 埃列篤利亞人，因為這三族聯手在馬拉松戰役裡給他難堪，不過薛西斯繼位後，反倒對雅典沒啥興趣，他對近在眼前的埃及叛亂比較有興趣。

不過，與他親近的表兄弟瑪爾多紐斯卻告誡他，"波斯人因為雅典人而丟了這麼大的臉，這仇一定是得報的，如果你在平定埃及後再攻打雅典，那你的名聲將會遠播每個角落，讓大家知道波斯人不是好惹的。"

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薛西斯石雕畫

一番慷慨激昂的言論，包裝的是瑪爾多紐斯自己想當希臘領主的慾望，但很明顯地，還有很多人因著自己的利益向薛西斯建言，他們完全掌握了薛西斯好大喜功的弱點，不是錚錚有詞："天神有旨，一定要讓波斯人統治希臘"，不然就是吹噓薛西斯的領軍能力已經勝出大流士一世甚多。

攻打雅典一城的原始目標，也在不知不覺中已經轉變為"佔領希臘全土"的偉大計畫，再加上平定埃及之亂的進度比想像中順利許多，在戡亂之後，薛西斯狠狠地加重了埃及人的奴役，甚至遠比大流士時代還重，在此時已經分不清薛西斯的作法是為了彌補父親的遺憾，還是為了向希臘展示殺雞儆猴的效果，甚至是為了滿足自己的統治慾，但無疑的是，在攻佔埃及之後得意洋洋的薛西斯，對於戰勝全希臘已經變得更有信心了。

以下整理一下薛西斯攻打希臘的理由：
1.為父報仇
2.獲得愛琴海至整個地中海的貿易利益
3.證明自己的治國實力

4.攻下希臘後即可順利進軍歐羅巴(當時是指今日中歐至南歐地區的通稱)，薛西斯幻想歐羅巴是一個土地肥沃的樂園，只有他能夠佔有它

5.純粹因為波斯的武力太強，所以波斯沒理由做不到(在順利鎮壓埃及後，波斯有了埃及海軍的加入更有利於海上進攻)

6.如果波斯不進攻，希臘將會反過來毀滅波斯帝國

7.天意(傳說薛西斯考量國力之後，曾有意放棄侵略，但他夢裡竟然有人警告他一定要打，當他第二天宣佈暫緩進行戰略時，當天晚上竟然又做了惡夢，夢中人幹譙說你不打就給令爸試試看，所以他不得不戰...一個很orz的理由...你想開戰也不用這樣搞...)

總而言之，不管是為了父仇還是為了戰利，波斯這一戰是勢在必行的了，而在準備作戰的工作上，再怎麼輕敵，以已經敗過一次的波斯來說，至少"加倍建軍備戰"這件事還是一定要做的。

於是從西元前484到481年，薛西斯花了四年，從波斯帝國的所有殖民地裡搜刮最強、最特殊、最罕見的兵種，以及最大量、最充裕、最齊全的物資補給，這不但是一次全帝國總動員，更近乎是一次破紀錄--希羅多德說"這是歷史上已知最大型的遠征軍規模"--的豪華行軍。

各形各色的人種與不可思議的動物，奇特造型的盔甲與宛如魔法般的新式戰爭兵器，當時最先進的科技力量與戰術，某種程度上這也是一次亞細亞地區的超大型博覽會，我們姑且不論波斯帝國這次的侵略是否合乎正義，但在沒有手機與電報的古代，能夠調度這樣龐大規模的軍隊，誰都不免要敬佩波斯人的運籌帷幄能力。

到底這支大聯軍有多少人(註1)？如果用韓信下山來點兵的方法，那可能到今年2007年薛西斯都還在波斯數人頭。關於實際人數沒人說得個準，因為當年古代人計算軍隊人數的方法是這樣的：

1.先取出一萬個士兵，請他們緊緊地靠在一起，聚成一個圓形
2.根據這個圓形畫一個圈圈，請士兵退出去，在圈圈上建造一道圓形矮牆
3.再來請剩下的士兵陸續進入這道圈圈，擠到不能再擠為止
4.最後計算全軍共花了幾個圈圈？

是不是很像曹沖秤象的應用版呢？不過曹沖小朋友在公元201年才用這個方法秤象，波斯人可是領先了580年呢！當然我們不能苛求有胖有瘦的情況，10個貴乃花可能跟50個林志玲一樣都能擠滿那個圈圈，不過能想到這個方法已經也算天才了....

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請大家看看曹沖秤象銅像，遙想一下波斯人點兵 囧

按這方法算出來，大致有170萬人的軍隊，不要說雅典在第一次希波戰爭後會不會人口暴增十倍了，這個數字已經是薛西斯他老爸上次動員的十來倍之多了，軍隊的種族組成則更為複雜，除了波斯人以外，美地亞人、亞述人、巴克托利亞人、印度人、阿里亞人、卡斯匹亞人、烏提歐伊人..我還唸不到三分之一呢...米柯伊人、帕利卡尼歐伊人、阿拉伯人、埃西歐匹亞人、利比亞人等等等..人種多到我在中間塞一個外星人各位也絕不會發現的地步。

這些人種根據他們的風俗與戰鬥方式不同，各分成不同的部隊由將軍帶領，各個部隊在將軍之下再指派十夫長、百夫長、千夫長至萬夫長以進行管理，這樣，還只是陸軍的結構而已，我們還沒看到海軍呢！

(註1)根據希羅多德個人估算，陸軍、海軍再加上陸續到位的殖民地部隊，總數在五百多萬之譜，但古來眾說紛紜...

不過先撇開這些花花綠綠的各國聯軍，要說最神秘最精銳的部隊，便是人稱 Immortals /不死隊(電影版台譯幽靈戰士)的一萬名波斯精兵，有些傳說認為這支神秘部隊有著不死無敵的特殊能力，無論今天的戰事如何慘烈，只要一過今晚，那些死去或重傷的不死隊士兵便會從地上爬起，明日又以整齊的陣容繼續作戰，這支地獄部隊將不斷重生，直到把敵人消滅殆盡為止....

別再相信沒有事實根據的說法了，如果這招可以成功的話，那現在全世界就都是波斯帝國的天下了。原來不死隊的秘密是，只要這支萬人部隊有任何一人受傷或死亡，便立刻從後備部隊裡選拔出一人後補，讓不死隊永遠保持一萬人的規模。聽起來是不是瞬間不值錢了呢？但是利用這點小詭計所營造出的恐怖氣氛，在那個文明啟蒙的年代，還是有他戰略上的重要意義的。

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不死隊的每個士兵看起來都長的一樣，原來秘密是波斯有高明的複製人技術..

波斯軍隊除了各種有特色的人種外，最大的象徵便是他們金光閃閃的華麗裝飾，在隨行的車上與隨從的服飾上都鑲嵌了金子，薛西斯本人更是坐在宙斯神浮雕的大型戰車之上，以八匹裝飾著金碧輝煌的白色聖馬拉著，全波斯最驍勇的一千名騎兵與一千名騎兵在戰車前開路。

他們的武器上也都鑲了精雕細琢的寶石與水晶，行列更前面就是穿著不同的民族服飾的各民族部隊，有些真的匪夷所思--埃西歐匹亞人每個人的頭上，都帶著用一隻真馬頭做成的帽子，上面還留著有馬的耳朵與鬃毛，想必是把馬頭剁下再加工處理，使其能戴得長久---

這樣花色豐富的波斯軍，看起來像是一場史上最大的化妝遊行，數不盡的牲畜，數不盡的侍從與妻妾，數不盡的駝獸與戰鬥生物，還有170萬士兵(至少)浩浩蕩蕩地向著遙遠的希臘前進，只是這場遊行的目的並非狂歡，而是燒殺擄掠...

這麼龐大的軍隊如果渴了怎麼辦？找一條大河喝乾它(司卡曼德羅斯河等等波斯軍經過的河流均被喝至完全乾涸)

這麼龐大的軍隊如果累了怎麼辦？找一塊大平原紮營(阿比多斯平原擠滿了所有士兵，人多到睡到平原臨海的沙灘上了)

這麼龐大的軍隊如果渡海怎麼辦？造一座大橋走過它(360條船並排串聯在一起，之間用粗繩綁緊，用樹枝與泥土鞏固橋面，上面可以行走整個軍隊，為了渡過黑海造了兩條這種大型的渡橋)

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薛西斯渡海時的軼事：因為海象太過凶惡妨礙了造橋計畫，他用惡毒的言詞恐嚇大海，並命令屬下用枝條鞭打海洋，威也！

而在這所有軍隊的領導頂點，掌控整個波斯帝國的薛西斯穩穩地坐在上面，在他的眼中，這170萬大軍只不過是他實現夢想的棋子罷了，是他實現世界之王夢想的踏腳石，只要他一揮手，某個不知名的種族便立刻灰飛煙滅，只要他一點頭，某個繁花似錦的草原將瞬間化為血海地獄。

如果波斯帝國是當代最強大的帝國，那他無疑地就是當代最偉大最強悍的人，人？不，他不是人，他跟那些每天汲汲營營的低賤人類不同，他是神！薛西斯的話語就是神的旨意，他是這世界的王！薛西斯就是God-King / 神王！

4. 戰王，一個驍勇善戰卻又沉默的戰士

Leonidas / 李奧尼達(另外的台譯名有列歐尼達司、李昂尼達等)雖然身為王族後裔，但排行老三的他對於王位並沒有任何寄望，只是按照一般斯巴達青年的成長方式生活下去，最終成為某支軍隊的將領，但他的大哥Cleomenes I / 國王克萊奧梅尼一世，晚年因過去推翻斯巴達另一位國王(註2)的陰謀敗露而入獄。更糟的是他已經呈現精神異常的狀態，還是由李奧尼達親自下令關進牢裡的，最後在牢中自殺身亡，身後沒有任何男丁子嗣。

而李奧尼達才能出眾的二哥多里歐司又在西西里死去，繼承阿幾亞德家族的使命便落到了李奧尼達身上，他迎娶了克萊奧梅尼一世的女兒Gorgo / 歌爾哥(娶姪女在當時是很常見的)，後來被稱Leonidas I / 李奧尼達一世，成為斯巴達的新國王。

(註2)斯巴達自古以來都是由兩個貴族家族同時統治，Agiad / 阿幾亞德家族與Eurypontid / 歐里龐提德家族各推一位國王，兩人一起治理國家，當有戰事時，一位國王帶隊出征，另一位國王就鎮守國內，可說是完全符合斯巴達戰鬥國家理念的一種特殊政治結構。

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李奧尼達銅像，至今仍遊客不絕

李奧尼達為人沉默寡言，關於他的生平或是言論，在歷史上的記載非常的少，甚至無法確切知道他生於何年(推斷為西元前530~500年)，我們只能從那場重大的戰役中，根據他的行動試著揣摩這個人的個性。他是一個天生的戰士，雖然身為斯巴達的王，但身為斯巴達軍隊的統帥比當王更適合他，他當然也經歷過每個斯巴達小孩參予過的荒原放逐，為了不負王族的威名，想必從小就擔負了名聲的壓力，加上兄長的出色表現與精神脫序這兩種極端的對比，也許李奧尼達沉默的個性便是由此而來。

他藉由在軍事上的發展來取得自己的地位，也因此軍隊比起王宮來，更像是讓他感覺自在的家園，因此與軍隊裡的士兵培養出的同袍之情，也許比親生手足之情還親。歷代斯巴達王在出征時，都遵守一條鐵則："進攻時王必須帶頭衝鋒，撤退時王必須斷後阻兵"，李奧尼達勢必是時時記在心裡，因為在他生平的最後一場戰役Battle of Thermopylae / 溫泉關戰役(另外有台譯名為鐵爾摩披萊之役)裡，李奧尼達用他的生命徹底貫徹了這條鐵律。

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溫泉關戰役想像圖

希臘人由於四海經商，養成了務實的性格，對他們來說，世界上沒有凡人能自稱為神，而只要是凡人，對鐵血紀律的斯巴達雄師而言，血肉之軀就無可畏懼了，所有希臘人都這樣相信。

以獅子為名的李奧尼達也這樣相信，他不相信薛西斯有什麼通天神能，他只相信自己的弟兄，他只相信用圍繞家鄉的Taygetos / 塔烏該扥斯山脈的鐵所打造的利矛，他只相信斯巴達古傳的Phalanx / 方陣戰鬥隊型，他只相信沒有人能夠佔領他立誓保護的家園。

李奧尼達，一位寡言的戰士與令人敬重的國王，他不願意第一次希波戰爭斯巴達的缺席遺憾再度發生，這一回，來自斯巴達，全希臘聞名的戰王將用鐵矛與鮮血寫下他的正義。

(後話待續)       請任意轉載，但請記得告知原作者，謝謝。