無間道片名的意思

發信人: yibeen@bbs.ee.ntu.edu.tw (似水疑冰), 看板: movie
標  題: Re: 請問..無間道...
發信站: 台大電機 Maxwell BBS (Sat Dec 14 19:17:29 2002)

: > 我想請問 無間道這個片名有什麼特殊的意思嗎...

無間地獄
因為在裏面的人所受的苦難是不間斷的  所以叫無間地獄
在裏面的人反而會覺得壽命長是一種折磨

無間道大概暗示主角選了一條會受難一輩子的道路
真的很好看 看完後真的覺得怎麼命運會差這麼多

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發信人: eoqu.bbs@cia.hinet.net (天冷多保重), 看板: movie
標  題: Re: 有人看了"無間道"了嗎?
發信站: 中央情報局 (Mon Dec 16 01:07:55 2002)

之前有人說覺得最大缺點就是取了個不符題材的片名
那看了下面解說你就會懂為什麼要叫作"無間道"了

轉貼自mov3.com    電影網友影評zone
網友名稱: 阿當

表面上,結局是「壞人」劉德華得勝。犧牲了「好人」黃秋生、梁朝偉,及「壞人」曾志偉及林國棟。

但從戲名看,則是劉德華仍活在無間道,一直受不能做回自己的痛苦,因為他起初是希望做古惑仔。但到最後,他想做警察還是古惑仔,相信他也不知道,到死也不知道。

而梁朝偉,則是已離開了無間道,還得回警察身份

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發信人: Tyler.bbs@cbs.ntu.edu.tw (泰勒德頓), 看板: movie
標  題: Re: 請問..無間道...
發信站: 台大獅子吼佛學專站 (Thu Dec 19 15:37:10 2002)

無間地獄是地獄裡面最萬惡的地方,這裏弱肉強食,是非不分。

據說犯了十惡、罪孽深重的人就會被打落無間地獄,
「無間斷」地受苦,永不輪迴。

可能編劇、命名的人,覺得除了這個佛典裏的名詞外,沒有
別的詞彙足以完美貼切地詮釋劇中主人翁所受的煎熬和苦處吧。
--
卍 台大獅子吼佛學專站 WWW:                             http://cbs.ntu.edu.tw
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發信人: bapula.bbs@ptt.cc (嗶啵啵~), 看板: movie
標  題: Re: [問題] 我想問無間道的問題(不關劇情)
發信站: 批踢踢實業 (Sat Oct 18 23:52:14 2003)

請去看無間道I劇情快開始的片頭 會有說無間是啥~
<涅盤經>第十九卷 「八大地獄之罪,稱為無間地獄
為無間斷遭受大苦之意,故有此名

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發信人: balence.bbs@bbs.thu.edu.tw (不存在的騎士), 看板: movie
標  題: Re: [問題] 我想問無間道的問題(不關劇情)
發信站: 東海大度山之戀 BBS 站 (Sun Oct 19 23:16:37 2003)

:   無間地獄就是阿鼻地獄
:   是地獄裡面最苦的一個

無間...真是一句很有哲理的話呀
我覺得可以用微分的觀念來解釋"無間"這兩個字
無間就是把一種間斷型的時間觀念去掉,變成連續型的時間觀念
所以雖然是一小段時間,但是卻可以微分至無限個時段
就像一個哲學上的弔詭

有一隻飛箭射出,但是卻永遠飛不到瞄準的目標
因為每次飛箭與目標間的距離雖然越來越小,
但是如果用微觀點來看,  這距離最後可以到無限小,
所以所需時間也變成無限大, 這就是無間道的意義呀...
所以電影一開始就說"身受無間者,去其壽長"

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發信人: Kindaichi.bbs@bbs.cis.nctu.edu.tw (金田一耕助), 看板: movie
標  題: Re: [問題] 我想問無間道的問題(不關劇情)
發信站: 交大資科_BBS (Sun Oct 19 23:49:40 2003)

> 片中英文應該是番成continue hell....
                        是"Continuous Hell"

「無間地獄」是一個地獄裡面最萬惡的地方,這裏弱肉強食,是非不分。

據說犯了十惡、罪孽深重的人就會被打落無間地獄,「無間斷」地受苦,永不輪迴;因為在裏面的人所受的苦難是無間斷的,壽命有多長,就得無間斷地受多久的苦,所以在裏面的人反而會覺得壽命長是一種折磨。

無間道暗示主角選了一條會受苦一輩子的道路。

電影最終導演引用佛經的語言表達了這樣一個觀點:生不如死,
死才是永生!
這與片名“無間道”暗合﹐其實悲劇色彩更為濃烈。

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發信人: Kindaichi.bbs@bbs.cis.nctu.edu.tw (金田一耕助), 看板: movie
標  題: Re: [問題] 我想問無間道的問題(不關劇情)
發信站: 交大資科_BBS (Sun Oct 19 23:53:14 2003)

> 如果要把片名翻成英文

在電影一開始的時候就可以看得到了,英文片名叫Infernal Affairs。

> 該如何翻呢  我苦思不得其解阿

根本不必「苦思」,注意看就行了。

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發信人: yorkli.bbs@ptt.cc (壓克力), 看板: movie
標  題: 無間地獄
發信站: 批踢踢實業 (Wed Dec 17 16:56:10 2003)

或許看了這個之後 再來看看無間道  會有些不同的感覺

地獄,梵語 naraka 或 niraya,巴利語 niraya。音譯作捺落迦、那落迦、奈落、泥梨耶、泥梨。又作不樂、可厭、苦具、苦器、無有。係五趣之一,六趣之一,五道之一,六道之一,七有之一,十界之一,故又稱地獄道、地獄趣、地獄有、地獄界。

有下列之分類:
    (一)八大地獄,又作八熱地獄、八大熱地獄。即等活、黑繩、眾合、叫喚(號叫)、大叫喚(大叫)、炎熱、大焦熱(極熱)、阿鼻(阿鼻旨、無間、八萬)等八大地獄。

    (二)八寒地獄,即頞部陀、尼剌部陀、頞哳吒(又作阿吒吒)、臛臛婆(又作阿波波)、虎虎婆、媼羅、特摩、摩訶特摩等八寒地獄。

此外,八大地獄各有十六眷屬地獄(即副地獄,又稱十六小地獄、十六遊增地獄),合其大小,總有一三六地獄。

    另據觀佛三昧海經卷五所載,屬於無間(阿鼻)地獄之小地獄有十八寒地獄、十八黑闇地獄、十八小熱地獄、十八刀輪地獄、十八劍輪地獄、十八火車地獄、十八沸屎地獄、十八鑊湯地獄、十八灰河地獄、五百億劍林地獄、五百億刺林地獄、五百億銅柱地獄、五百億鐵機地獄、五百億鐵網地獄、十八鐵窟地獄、十八鐵丸地獄、十八尖石地獄、十八飲銅地獄等十八種之地獄。

又無間地獄之「無間」,有趣果無間(謂招受業果不經他世,而於現世即報)、受苦無間(受苦不間斷)、時無間(於一劫中,受苦不間斷)、命無間(受苦之壽命相續不斷)、形無間(眾生之身形與地獄之大小相同而無間隙)等五種無間之意。

各類地獄皆由眾生所造各種不同之業因,而招感不同之果報。

有關地獄之位置,有下列三說:
    (一)長阿含經卷十九、大樓炭經卷二泥品等載,地獄位於大海之周圍,大金剛山與第二大金剛山之間。

    (二)立世阿毘曇論卷一地動品載,地獄位於鐵圍山之外,其最狹處為八萬由旬,最廣處為十六萬由旬。

    (三)據大毘婆沙論卷一七二、俱舍論卷十一等所載,無間大地獄位於贍部洲之下二萬由旬之處,其餘七大地獄次第重疊於其上,或傍布其側。

      此外,另有孤地獄及邊地獄,不隸屬於上記之各大小地獄,或位於四洲之中、江河山邊,或位於地下、空中等處。有謂孤地獄即邊地獄,二者僅係名稱不同而已。

簡說六道--苦痛無間的地獄道

在一般的民間傳統的認知中,都以為人死後,若生前做了壞事,死後就會下地獄,尤其窮兇惡極的人更會下十八層地獄。

中國自古以來,有關地獄的故事不計其數,最有名的當是《聊齋志異》中的〈續黃梁〉,描述一位福建省曾孝廉做了一個夢,夢中他成為宰相,卻貪贓弄權,無惡不作,死後下地獄受盡酷刑,文中對地獄的種種情景,有非常精采的描述。

儘管到了現代,有關地獄的故事仍然不斷,尤其一般民間,每當有人死亡時,在靈堂兩旁擺設出描繪地獄受刑的圖畫,雖然具有警醒世人不可做壞事之效果,但也讓人把地獄和死亡聯想在一起,甚至把死亡和下地獄畫上等號,讓人對死亡充滿了恐懼。

地獄是毫無喜樂之地

事實上,佛教所說的地獄和鬼,是不同的兩類眾生。地獄之名在許多佛經中皆有出現,最常見的是《立世阿毗曇論》中稱「泥梨耶」(梵文niraya或naraka),意思是沒有喜樂和福德的地方。而在《新婆沙論》中,稱為「那落迦」(梵文naraka),則是沒有喜悅意和喜樂之意。

從意譯上可知,地獄道是欲界六道中最苦的境界,因為在這裏的眾生,不但沒有一絲的喜悅,還備受各種酷刑折磨。

地獄道是欲界六道中最苦的境界

例如在等活地獄(又名想地獄),此中眾生備受砍、刺、磨、搗之苦,皮開肉綻,痛苦至死,當身體被冷風所吹,傷口癒合,身體複生,重又受罪,如此不斷的受罪,直到業報受盡才能出離這苦痛無間的地獄。而且在地獄中的眾生,壽命又特別長,在受罪之時,真是求生不得、求死不能。

根據印順導師在《成佛之道》的說法,地獄可分四大類:

     1.八大地獄:八大地獄是此道的最根本,到處充滿火焰,所以也叫做「八熱地獄」,與基督教所說的「永火」相近。最底層就是令人聞之喪膽的阿鼻地獄,亦即無間地獄。

     2.遊增地獄:八熱地獄的每一熱地獄都有四門,每門又有四小地獄,總共一百二十八地獄。凡是從八熱地獄出來的眾生,要一一遊歷此處受苦,所以稱為「遊增」。

     3.八寒地獄:極為寒冷,此處眾生經常因寒冷而悲號,身體也為之凍得變色。

      4.孤獨地獄:這是在人間的山間,江邊等,過著孤獨、非人的生活,可說是人間地獄。

      總計八熱、八寒、遊增、孤獨,地獄共有十八處。

十八層地獄說之由來

一般人所說的「十八層地獄」,數目是對了,但卻不是想像中如樓房般的一層一層的。據東漢安世高所譯的《十八泥犁經》,這十八層的差別,最主要不在空間的上下,而在於時間和內容上的不同,尤其時間上。

若與人間的時間比較,第一獄是以人間的三千七百五十年為一年,在這裏的眾生必須在此生活一萬年,想要早死一天都不行,而這一萬歲就相當於人間的一百三十五億年。而由於地獄的時間和壽命都是依次倍增的,所以,到了第十八地獄,便以億億億年為單位,如此長期的受刑時間,可說是名符其實的萬劫不復,痛苦和殘酷的景象,是人類所難以想像和理解的。

而地獄到底位在何處呢?根據《新婆沙論》所說,地獄大部分處於我們人類所居住的南瞻部洲地下,具體的位置,有兩種說法,一種是按層次高低,最底層為此洲地下四萬由旬深處的「無間地獄」,由此而上分別為極熱地獄、熱地獄、大叫喚地獄、叫喚地獄、眾合地獄、黑繩地獄、等活地獄,而從等活地獄到地面,仍有一千由旬的土石層之遙。另一種說法,則是平面排列的,無間地獄在中間,其餘七個圍繞於四周。

雖然說法不同,但是地獄也不全然都在地面下,因為「孤獨地獄」遍於曠野、山邊、水旁,甚至虛空中,可說是無所不在,例如雖身在人間,卻受盡各種折磨,便感得如地獄般的果報。

在六道之中,地獄是受苦最多的一道,僅次於鬼道,地獄道的眾生也稱鬼,但是地獄道的鬼是地獄囚犯的「罪」鬼,這與鬼道中的鬼是不同的。

地獄的故事

說到地獄,則不免要問:真有閻羅王嗎?其實,閻羅王是梵文ya ma-raja的音譯,本為婆羅門教的神祗之一,後來被佛教採用,在《問地獄經》、《淨度三昧經》中記載閻羅王的身世,他本為一位國王,在一次戰爭中,因兵力不敵而立誓為地獄王,並有十八位臣子也立願隨從。

根據《長阿含經》、《起世經》的記載,當人死後,會被帶到閻王面前進行一場審訊,有趣的是每個人審訊的內容完全一樣,因為任何眾生來到地獄,大都不服氣,自認生前並沒有作惡,這時,閻王就會呵斥說,我已派了「老、病、死」三位化身使者到人間,讓人們藉此體驗到老病死的苦痛,認識到人生之無常、可悲與脆弱,從而能夠行善去惡、積功累德、精進修行,以免墮入地獄道,但多數人卻都不知道,還不停造惡業,也就很容易墮入地獄。

地獄道之苦,讓人心驚膽寒,因此人們不免關心是不是人死了都會下地獄?

在《問地獄經》中,描述了當人死亡神識離開身體時,在等待投胎轉生的階段稱為「中陰身」,中陰身會飄飄蕩蕩的來到「黑耳獄」,這裏一片漆黑沒有半點光亮。

中陰身進入到此地獄後,然後會吹起一股風,生前行善多者,應當受福報者,所受的風有芬芳的氣味,並吹成來生可能有的端正形象,而作惡多者,則被吹惡臭風,吹成粗蠢的形象。而應受福報者,很快就轉生其他地方了;而應受惡報者,則會留在地獄中受報。

 《淨度三昧經》則是說人將死去的時候,因個人所造的善惡業不同,而有不同的神鬼來迎接,有人生天,有人下地獄,所以,其實,人未必在死後即入地獄。

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發信人: shenyu.bbs@ptt.cc (shenyu), 看板: movie
標  題: Re: <疑問>無間道III..大家說了這麼多..結論是??
發信站: 批踢踢實業 (Fri Jan  2 02:30:02 2004)

:         無間地獄的感覺?    那是什麼?
:         所謂的無間地獄,只有死才是解脫,瘋了並不算解脫...

無間地獄出自《法華經》、《俱舍論》、《玄應音義》
等佛經,又被譯作“阿鼻地獄”
(梵文的拼音是“AVICINAR-AKA”,“阿鼻”的意思就是無間)

這個地獄是佛經故事中八大地獄之一
也是八大地獄之中最苦的一個   墮入無間地獄的,都是極惡的人
犯了極重的罪,就被打入無間地獄
在無間地獄之中,永遠沒有任何解脫的希望

除了受苦之外,絕無其他感受
而且受苦無間,一身無間,時無間,形無間
墮入無間地獄既然永遠無法解脫,也無須談論生死了

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發信人: daouz.bbs@ptt.cc (daouz), 看板: movie
標  題: [討論]無間道與無間地獄的不同
發信站: 批踢踢實業 (Sat Feb 21 02:41:17 2004)

想起老師提到的無間道電影中,無間道與無間地獄不同之謬誤

老師大略提及了
電影開頭所提<涅盤經>的「無間地獄」與「無間道」之不同
無間地獄乃痛苦不斷之無間,無間道是修行解脫的一種境界

我想不知道是編劇、導演真的不清楚兩種的差別
還是他們刻意隱瞞沒有描述無間道而只說無間地獄

在此無意引發分立意見的辯護
只希望能夠讓各位瞭解無間道與無間地獄所指不同
這也是老師告訴學生的本意

大略用goo查了無間道發現於<阿毘達磨俱舍論>  未細查
與解脫道齊   無間道是忍  解脫道是智

太複雜的不多說,引文如下:
『釋曰:「忍是無間道。約斷惑得。不破惑得之所隔礙。故名無間。智是解脫道。已解脫惑得。又與離繫得。俱時起故。名解脫也。」』
                                        <俱舍論頌疏論本 卷二十三>
原文:http://ccbs.ntu.edu.tw/cbeta/result/app/T41/1823_023.htm

對佛經沒什麼研究    期待先學指教分享心得    僅此
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