破輪胎

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標  題: 破輪胎
發信站: 清華資訊(楓橋驛站) (Sun Oct 10 03:25:06 1999)

【南方】永遠不破的輪胎(李志薔)

========【人文活動訊息摘要】==========

◎【破輪胎】上映日期地點：十月九日起於台北市春暉絕色影城。

    導演：黃明川(《西部來的人》《寶島大夢》)
    演員：丁寧(《英雄赤女》、《檳榔西施》) 、
                寶島(《寶島大夢》)

    72分鐘/1999/台灣，曾獲：
    1998第一屆台北電影節非商業最佳劇情片
    1999東京影展、溫哥華影展、釜山影展等各大影展邀請參展

    詳情請洽︰黃明川電影社（02）23965560, www.taconet.com.tw/flattyre

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炎炎盛夏，晚風蒸人，沁人心涼的雨季還沒有到臨。

落地窗外盡是台北喧囂而過的下班車潮；而我們沈浸在暗室裡，任憑汗水將身體溼透，耳邊，只有魚缸水泡的流瀉聲輕輕攪拌著騷動的心情。然後就跌入電影的劇情裡了。十六釐米攝影機運轉聲喀啦喀啦響起，像海潮，反覆摩挲著焦渴的心房。

觀景窗內，一個緩速跟拍的搖鏡幽幽淡入，帶領我們進入黃明川的世界，一個屬於台灣的山與海的世界。

○獨立製片的實踐者：黃明川

  黃明川是一個擅長思考的人。

  他持續思索著生活周遭的一切，一些台灣社會長久以來習焉不察的怪異現象。他的前兩部電影：《西部來的人》和《寶島大夢》，已然成功地顛覆了兩則神話，描繪了兩種游移在寶島邊境，被我們遺忘的族群。如今，他又把觸角延伸到政治和宗教的領域上來了，一個鮮有人碰觸、探討的題材；一個專屬於台灣社會特有的問題。

  很難想像，像黃明川這樣一個涉歷美國商業體制，看遍世界頂尖攝影家工作狀況的人，膽敢放手一搏，用自己的方式獨立拍片;不到十人的工作團體，用自己的器材、自己的資源，有多少錢就拍多少片段的持續精神，完成一部毫不遜於商業製片體制下生產出來的電影；甚且，其攝影精準、精緻的程度遠遠凌駕其上。

這當中，必然有著十足的自信，和長期審慎思考後的堅毅與決絕吧。無論從任何角度觀察，黃明川的出現其實已經對台灣電影立下了良好的示範。並且，可以斷言的是，他的啟發和影響還在持續發酵當中。單就《破輪胎》這部電影的完成，就有幾項值得注意之處：

  其一為獨立製片模式的確立：在近幾年台灣電影委靡不振，處處受資金及發行管道箝制的困境下，黃明川的做法無疑為這些電影創作者打開一條出路。未來勢必有許多年輕的導演會跟隨著他的經驗與腳步，以換取更多的創作機會及創作自主權。如此發展，某種程度而言，必將豐富未來台灣電影的類型與表達方式，並為目前一厥不振的電影界注入一股新的血脈。

  其二，他把我們視野拉出慣常注目的台北都會，將台灣電影的觸角延伸至東部海岸，中南部山區，甚至是澎湖離島。

這些獨特且電影感十足的場景：包括玉山上變調的宗教活動，雲、彰海邊地層下陷，變動的鐵橋、地景與地貌，苗栗的斷橋，興建一半停工的大佛等，同時也是諸多台灣隱藏問題的顯影。透過這些場景，黃明川適切地將它們融入劇情裡荒蕪、詭異與迷惘的色調當中，在種種暗示和反諷的背後，正代表著導演對台灣各地諸多被人忽視問題的關注。

其三，是他將紀錄片的素材納入劇情電影的實驗，這在以往的電影中是相當罕見的。《破輪胎》中，紀錄片擔任的角色不僅僅是時代與情境的對比而已，它更是劇情的推手；甚至，某種程度而言，紀錄片變成電影的主角。如果把這些紀錄片段單獨抽離出來，依然可以是一個獨立而完整的主題。

  這次，黃明川把他的思考延伸到台灣特殊的生活空間，那個屬於台灣社會特有的政治氛圍。這些平日充斥在我們生活四周，舉頭便是的公共雕塑，從政治神話的象徵如：蔣介石、蔣經國、于右任、鄭成功、吳鳳，到宗教圖騰如：玉皇大帝、觀音、佛像、羅漢或關公等道教神像，究竟是怎樣的因素、怎樣的意識形態才會造成這種現象？

黃明川此舉不僅顛覆了長久以來歷史的詮釋立場，更對台灣社會世俗化以來衍生的種種怪異現象提出批判與反省。誠如片中，導演藉阿猛的口說出：「能把這些東西記錄下來，就是莫大的功德了。」這種實驗精神及堅苦卓絕的用心，實在值得稱許。

○堅持理想的「破輪胎」精神

  可喜的是：在尖銳批判與顛覆的同時，黃明川並沒有失去應有的自制。《破輪胎》的藝術成就在於它主題的獨特性，並且允為是黃明川最接近人味的一部電影。

劇中紀錄片工作者阿猛所面臨的困境，對照商業體制電影的隨便與作踐人性，導演的不平之鳴可謂有感而發。

藉著二男一女，雙線交錯的劇情鋪排，適當而節奏分明的剪輯，在愛情辯證的火花之下，撞擊出一場關於記錄片與商業片，理想與名利，服從與質疑威權的深刻對話。於是，劇中人物的矛盾變成我們的矛盾；劇中人物的質疑變成我們的質疑。

  然而，黃明川終究不減他對抽象與曖昧風格的喜好。透過劇中阿猛和小寧不時聽聞的槍聲，以及神出鬼沒、彷如幻影的怪客，導演要表達的或許是某種心裡層次的象徵。怪客和槍聲的存在，不僅為稍嫌單薄的劇情注入一股緊繃的張力，也為劇中的角色增添了性格上的深度。

  值得一提的是：片中的配角劍仙，名字取得甚好，其亦劍亦俠亦神仙的特質，不僅讓整個劇情鮮活起來；也為故事的詮釋提供另一個角度的觀點。寶島（飾演劍仙者，同時也兼攝影師）靈活靈現的演技，著實為全片增添不少光彩。

  《破輪胎》打破的是政治神話，是威權崇拜，是心靈的束縛。永遠不破的是黃明川對理想、對紀錄片、對電影的堅持。對照劇中阿雄在末尾對小寧罵道：「沒底片了，不要拍了！」黃明川則藉由瘋癲的劍仙的口說：「輪胎破了，沒關係，反正目的地已經到了！」補起來，繼續向前行。

  就像黃明川獨立製片的精神，錢花光了沒關係；補起來，繼續往前走就對了。

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標  題: 【破輪胎】受邀東京影展等。禮拜六﹐在絕色
發信站: 交大資工鳳凰城資訊站 (Mon Oct  4 14:36:00 1999)

如果您看過一本書叫作【獨立製片在台灣】﹐那本書就是黃明川寫的。

黃明川的【破輪胎】在一年前完成的Betacam版得到98年第一屆台北電影節非商業類最佳劇情片；今年這個禮拜六開始﹐Film版開始在絕色上院線。【破】被東京影展選片的人說是′本年度亞洲最有趣的影片之一′，除了東京影展以外﹐加拿大溫哥華影展、韓國釜山影展也邀請【破輪胎】參展。偶只看過台北電影節的Betacam版本……聽說Film版砍了很多﹐全部重剪過。

黃明川的上一支35mm是在1993年的【寶島大夢】﹐偶現在快三十了﹐那時候大學還沒畢業呢﹐現在可能很多學生還沒有看過他的片子吧﹖。【破輪胎的】女主角叫作丁寧﹐男主角嘛﹐是一個隱居花蓮的靜照高手叫楊明勳。禮拜六開始﹐在′絕色′上院線。西門町。

如果您想看video(HI-8,DV)翻成Film要怎麼弄﹐看【破碖胎】用′投射法′的搞法！

【破輪胎】的導演黃明川﹐主要的35厘米Film作品（24fps的啦）有【西部來的人】(1989)﹐【寶島大夢】(1993)。Video作品（NTSC-29.97fps的囉）就更多了﹐細節都在下面：
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【破輪胎】@ ：     http://www.taconet.com.tw/flattyre/
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Asio
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′黃明川的《破輪胎》得過「非商業類最佳劇情片」獎。看了這部電影，深深覺得就算拿去跟商業類劇情片較勁，同樣有資格1998年最佳影片獎。這也是近幾年來，台灣電影中足以跟楊德昌的《麻將》、侯孝賢的《海上花》相提並論的翹楚。′（李幼新﹐破報﹐no78）

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發信人: SillyDuck.bbs@bbs.ym.edu.tw (換輸入法中，超慢), 看板: movies
標  題: 《破輪胎》破了，所以呢？
發信站: 陽明大學神農坡資訊站 (Tue Oct 12 19:57:47 1999)

                          《破輪胎》破了，所以呢？

                                   淅瀝鴨

                適用患者：已經看了或決心要看《破輪胎》的朋友
                年齡限制：無（識字者佳）
                 禁忌症 ：出現過敏症狀者請立刻停止服藥

            台灣是個人和雕像常常起衝突的地方，于右任被砍，女王頭
        也要被鋸，吳鳳被拉倒，蔣中正也跑不掉，還有頒畢業證書的…
        …嗯，這是個問題，所以我去看《破輪胎》。

                               ◎哇塞，大雜燴

            在短短的70分鐘裡，影片中交雜了政治、雕塑、性別、情慾
        、神﹍﹍在這些議題的混合及糾雜上，自然是個很好的呈現，但
        就深入性而言，卻讓人覺得淺嘗輒止，加上時間較短，每一幕戲
        所承載的重量就更是加倍，但可惜的是符號的運用尚未能稱作豐
        富，以至於這個好的題材處理起來給人有點浮面的感覺。

                           ◎《破輪胎》一定得破？

            一場短短的戲，簡單的對白，卻因為題目的拉拔而雞犬升天
        。那，《破輪胎》一定得破嗎？

            劍仙說：破就破吧，反正到了
            劍仙又說：輪子是你開破的，去補起來吧

            問題是：1.到了目的地沒有？
                    2.輪胎怎麼破？
                    3.能不能補呢？

            在阿猛拍紀錄片的過程中，終點在那裡？阿猛到了沒有？沿
        著BAND唱的鄙俗歌曲，小寧破了，在小寧破了的時候，阿猛到了
        沒？而怎樣，才是阿猛的紀錄片到達的目的地呢？小寧又是補的
        起來的輪胎嗎？

            在小寧拍電影的時候，小寧在沙灘上跌倒，她的戲結束了，
        輪胎破了，戲可以繼續自顧自的走到終點，那輪胎有沒有破，有
        差嗎？看來是沒必要補了！

            阿猛拍片拍到一半，錢給沒了，輪胎破了，但是還沒到呢！
        大哥的十萬元給把這補了起來，可是撐三個月，能到嗎？

            劍仙世故的輕鬆：「破了沒關係，反正到了」「破了沒關係
        ，拍完再來補」，這是劍仙的世故，阿猛能否同樣（是否必須）
        世故，小寧能否同樣（是否必須）世故？

            所以，看來輪胎一定會破，但是破了，怎麼辦？該是劍仙的
        世故老成、阿猛的渾然未知或是小寧的真心傷痛呢？

                  ◎垃圾袋的小精靈（請允許姑且我這樣命名）

            一個詭異，帶有恐怖及未知、令人好奇的客體，來自實體、
        抑或想像？阿猛對政治及雕塑的自覺適比小寧豐富的，但是小寧
        在生活中的感受、思考的蒙太奇中意識到小精靈與神的相互指涉
        ，「有沒有」神，原來是人所決定，一個很混亂的意識及群眾的
        產物。所以，我們：

                把人變成神，端坐取代于右任
                把像人的東西變成神，石菩薩、石觀音、小精靈
                把東西作成像人的樣子，就成了神，玉帝、觀音、蔣介石

            921大地震造山，全台已經造神好一陣子了吧，了不起喔！
            越高越靈？怎麼不是越小越靈？越扁越靈？嘿嘿﹍﹍

                          ◎「大」政治VS「小」人生

            由於這個故事貼近人生，人生所遇到的問題，在電影中也就
        有機會被再現，一個「大」政治、「小」人生的問題，在戲中被
        多次的牽引出來。

            （一）
                「難道你沒有感覺到我們的生活都是政治嗎？」
                「有啊，我感覺到了，那又怎樣？」

            （二）
                一場LIVE BAND、攝影機、男演員與女演員的權力交鋒，
                場地中不時發現了幾尊神仙像，那又怎樣？

            （三）
                阿猛為著片子、政治而苦惱的沖澡，丁寧無助的尋求安慰
                阿猛卻無動於衷

            的確，生活中到處是政治，那又怎樣？國民黨將國共鬥爭及共
        產黨帶入成長經驗，阿猛自覺了，但在阿猛及小寧的生活中卻又是
        阿猛自己硬將政治拉進來的，阿猛有自覺嗎？

              難到你都沒有感覺到我們的生活中充滿了共產黨的陰影嗎？
              難到你都沒有感覺到我們的生活中充滿了各種神像的影響嗎？
              難到你都沒有感覺到我們的生活中都是政治嗎？

                            我感覺到了，那又怎樣！
                            我感覺到了，那又怎樣！
                            我感覺到了，那又怎樣！

            另外一個比較隱而不顯的性別問題，電影中的女性有美茹、小
        寧、還有觀音。美茹戲份實在不多，他靠緊製片工業，不作演員；
        小寧重複的在權力關係上占劣勢，被導演剝削，被音樂歌詞羞辱，
        被阿雄看不起並作為性伴侶，小寧的出路在那裡？一台沒有底片的
        16釐米能找回自主權嗎？而觀音，則是阿猛口中「男人的想像」的
        ，一個全能的女人。這之間，性別探討的縱深似乎不是很夠，挺可
        惜的。

            連電影拍中國走私東西來台灣都算是政治電影了，嗯，政治真
        是無孔不入喔：P

                         ◎神像的想像、神像的拍攝

            這部片子拍了很多原本為我們所忽略的角度：神像的內部、未
        完成的神像、神像的背面、神像倒下碎掉時、神像被取下腦袋時和
        神像被人取代時等等，這些真實的影像，難能可貴的衝擊（或平衡
        ）我們對於「神」的想「像」。

            造神，有工廠的。製造神的想像，也有工廠，是一個發自人人
        心中，而在集體意識及空間權力中佔有力量的工廠，他所製造出的
        想像，神有尊卑、魚不管種類，越高、還越靈驗﹍﹍

                神有尊卑？喔，原來神的世界也是有道理的！
                魚不管種類？喔，原來沒道理也是沒有關係！
                越高越靈驗？喔，說不出道理來也可以不要說，天機嘛﹍﹍

            這是想像

                    同樣的神像，不同的想像
                    同樣的拿起黑白相機，不同的期望
                    同樣的手持16釐米攝影機，拍攝不同的對象
                                    心裡想的也自然不一樣了﹍﹍
            同樣事，兩樣情，這也是想像的沉湎

                                   ◎最後

            嗯，說實在的，這部片的故事及拍攝手法並不是很令我感動，
        我想，電影院是個很有感染力的場所，《惡女列傳》范瑞君拍強暴
        戲，內心的掙扎令人流淚，但丁寧的卻沒有（跟狗搗蛋也有關係喔
        ），只有在與阿猛淋浴時補考通過。而一個接近真實的故事，卻由
        於連接的粗糙，使得身為觀眾的我總是保持自覺的去質疑其合理性
        ，這是可惜的。

            不過，跟著玩了一場，還真是好玩：）

            一個使命跟無奈的遊戲……

                                  療程結束