主體成長∕夭折手冊──《殺人計畫》

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標  題: 主體成長∕夭折手冊──《殺人計畫》
發信站: http://groups.google.com (Fri Dec 26 09:49:07 2003)

國片《殺人計畫》(My Whispering Plan, 2003)，是偶像劇《薔薇之戀》導演瞿友寧的最新力作。與劇情誇張灑狗血的《薔薇之戀》不同，本片對於國中女生之間的複雜情誼，觀察得很敏銳，刻劃得也極為細緻。

因此，本片的宣傳文案、影評人的影評，以及觀眾的觀後心得，多聚焦於主角珍、晴之間的友誼；不少觀眾甚至在當中「認出自己」，哭得一塌糊塗，亦絕非沒有來由。

《殺人計畫》獲得佳評不少。網路影評人林木材說，本片「檢視人性的最底層」，「讓我們窺見人性忌妒的原罪。」知名影評人何瑞珠則說：「電影描繪的少女秘密直透心的最底層。」

然而，在珍、晴曾經甜蜜友好，隨即嗔怨悲傷、仇恨背離的複雜情誼表相背後，或曰「最底層」，到底是什麼力量在潛藏流轉？是什麼力量，有時予人甜蜜、歡爽，有時卻引人墮入空虛匱乏，甚至怨火中燒的黑暗「戀」獄？

《「這個夏天颳台風」影展手冊》說，本片「描述小女孩面對成長、探索的過程。」也許，所謂成長，指的正是探索並學著駕馭這股潛在黑暗心靈力量的艱辛過程。

拉岡(Jacques Lacan)解析主體(subject)的建構過程時，發現主體的本質即匱乏(lack)。幼兒歷經鏡像階段他我不分、自我(ego) 即鏡像∕他人的過程，在伊底帕斯時期經由父親的介入，被迫放棄與母親的二元關係，改而認同父親及其背後的文化秩序，從而掌握語言意義與言說能力，而成為「自主」的主體。

然而，成為主體對於幼兒而言，其實是一個閹割、失落、匱乏的過程。在母子二元關係期間，世界渾沌無分他我，幼兒與母親自成一世界，幼兒得以將自我認同為母親欲望的對象──陽具。然而父親的介入，彰顯了母親之所欲──陽具──並非幼兒，而是父親，於是幼兒的陽具認同被父剝奪，從而產生了閹割情結。

而閹割情結將伴隨主體一生，無所不在地牽制提醒主體：「我」好空虛、「我」總是少了什麼東西。而上述潛在黑暗心靈力量，意謂的正是這永恆的心靈空虛、不朽的欲求不滿。

觀諸全片，心靈最空虛匱乏的，顯然是珍。我們每個人∕主體都匱乏，然而珍卻特別嚴重。相對於其他同學、晴的交遊廣闊而可任意補足匱乏空缺心靈，珍則把雞蛋都放在同一個籃子──晴──裡，對晴特別好，幫晴要漫畫人物等身立板，幫晴趕跑搭訕的男生，幫晴做cosplay 的衣服。

珍如此這般將自身的空虛解藥完全指望晴，有如把晴當成愛∕隘物(Das Ting/Thing or objet (petit) a) ，固然在甜蜜愉快時得享絕代歡爽，卻不免種下其後攀得愈高、跌得愈重的極度空虛寂寞苦果。隨著晴的疏離與背叛，寂寞孤獨的珍獨自嘗受「戀」獄業火焚燒之苦，不免把苦轉嫁到無辜的第三者：珍塗毀、撕裂兩人的傳話本，甚至生氣地痛打家附近的流浪漢。

然而最令人難過的是，珍最後竟然自殺了！正是來自心靈最底層的黑暗空虛深淵，令晴背離，並終究鯨噬了珍自身的生命。

於是，誰說本片不是述說小女孩面對成長、探索自我生命的過程呢？相對於晴、其他多數同學，珍因無力駕馭心靈空虛，而肇致最後的夭折，顯示主體成長過程的確相當艱辛。然而，失敗者終究是少數，那麼珍的死，是否該全然歸因於其個人的小心眼、無力、失策？我不以為然。想必導演也是。

正是透過珍的家庭背景，導演對於社會不公義的現狀，做出了控訴。

不同於一般台北市中產階級市民，珍一家人住在破敗荒蕪的寶藏岩社區，依靠開計程車的爸爸養活全家五口人。於是，珍的物質生活條件較一般國中女生劣，沒有零用錢購置漂亮衣服、化妝品、做離子燙。

這除了意味著珍難以由消費來滿足空虛心靈；也暗示了：低階層勞工子女身分也導致了珍的個性內向自卑，以及隨之而來空蕪孤僻的人際關係。因為沒有錢、沒有良好人際關係以滿足人皆有之的空缺心靈，珍沉迷於漫畫世界，並且歡快卻痛苦地愛戀著晴。

然而正是因為貧富差距極大、不公不義的台灣社會結構，珍才會活在如此破敗的家庭環境，造成自卑孤僻的個性，且終究因為經受不住空虛心靈的煎熬，而投水自殺。

於是，《殺人計畫》潛藏的政治意圖終於在片尾顯示出來了。透過不斷擴展的同形陽台影像，本片暗示著能夠留在社會結構中心的，只有標準、同一、僵化的身分或認同。

看著台北市不斷地都市更新，寶藏岩等破敗社區不斷地被掃入歷史灰燼，勞動條件不斷地被政府限縮，流浪漢、遊民不斷地被驅逐甚至在SARS時期被集中管理，誰說所有的主體都能好好成長呢？

正是在這一點上，說走資政府的政策（例如土增稅減半、金融業免稅），都是殺（窮、工）人計畫，可真是一點兒都沒錯哩。


政小四　91/12/25