天使的出口 Angel Exit

作者: politicals4@yahoo.com.tw (政小四),          看板: movie
標題: 超越毒品作自己──《天使的出口》
時間: http://groups.google.com/ (Mon Mar 11 02:45:59 2002)

　　「2002台北電影節」的「城市影展」中，有兩部捷克電影，有關於迷駭藥物。而其中一部，就是這次要談的《天使的出口》  ( Angel  Exit, 2000) 。簡單而言，《天使的出口》描述了迷駭藥物使用者的各種經歷；而依用藥者的悲慘結局，本片似乎是齣「反毒」電影。

        不過，只要我們能真正去觀看這齣電影，我們就不會斷定這只是部反毒政令宣傳電影。相反地，《天使的出口》其實是以呈現迷駭藥物使用者的生活，來反思迷駭藥物對自我與人生的影響。

　　本片的確大量地呈現了迷駭藥物使用者的生活。居住於天使城的男主角，因為用藥，所以瘦骨如材。不過，他在片頭就已經下決心不再用藥，並且打算與一位女子結婚生子，過「正常人」的生活。然而，他的藥友不願意他就此金盆洗手，因此引誘他再次用藥，也鼓吹他製造史上最「茫」、最「駭」的迷駭藥物。

        男主角畢竟意志力薄弱，於是拋下女朋友而與「茫女」共赴天涯，「煮飯」∕製藥賺取暴利。不過好景不常，男主角由於遭到地頭黑道老大的要脅，而只有拋棄茫女，回到捷克天使城尋找其女朋友。然而，茫女鍥而不捨，也終於回到天使城而與舊日藥友聯手要脅男主角，要男主角再次「煮」出那最駭的「飯」。

        片尾，茫女在廢棄車中正在茫的時候，渾然不覺地被拖吊而壓扁致死；另外一個藥友則因吸食過多而駭死。至於男主角，目睹一切悲慘下場之後，則帶著房東女兒離開天使城，遠走高飛。如此看來，過度用藥、不當用藥，以及因用藥而妨害自由的行為，都是本片所不贊同的。

　　相對於不當用藥以及妨害自由，本片也批判了宗教狂熱。本片片頭，聖誕節、教堂與殺魚血腥的畫面剪接對照，其實就透露了本片批判宗教狂熱的立場。而由房東太太與一位傳教士的狂熱行為（以人有原罪的名義，對房東、房東兒子動用私刑，並且意圖將房東女兒殺死而向上帝獻祭），我們可以發現，過度對基督教狂熱，就會產生血腥暴力、不尊重人權等情事。如此看來，過度狂熱於宗教，過度相信聖經、上帝，以及因宗教狂熱而妨害自由的行為，也是本片所不贊同的。

　　本片既反對過度用藥，也反對宗教狂熱。本片結尾，男主角看到宗教狂熱者、迷駭藥物使用者的悲慘下場之後，只有帶著房東女兒離開傷心地。而本片正是以地下鐵的天使城出口，作為結束畫面。

        在天使城地鐵出口，許許多多的人搭乘手扶梯降入月台；導演在此暗示了：大家都應該搭乘地鐵，脫離天使城；而天使不但意謂著迷駭藥物（開了飯，整個人又茫又駭，快樂得像個小天使），也意謂著宗教（天使是聖經中所描寫的角色）。然而，本片這種將宗教與迷駭藥物相互影射對照的真意，到底是什麼呢？答案很簡單，正是：「超越毒品作自己」。

        不管是迷駭藥物或是宗教，只要適量，只要能符應自我真實的愉悅，只要自我仍能自由地調控自我，就還算是作自己。相對地，個人一旦過量用藥或狂熱於宗教，到達不能控制自我心靈與行為的程度，那麼他就無由作自己了；換句話說，他不是在玩藥∕教，而是被藥∕教玩；藥∕教也因此，成了毒害人身心的毒品。而一旦身心被外物毒品控制了，人又如何能體察自我欲望、獲致自我真實愉悅，而自由地作自己呢？

        所以，超越毒品──迷駭藥物以及基督教──而作自己，正是本片的內容大旨。換句話說，導演希望大家都能搭乘「作自己列車」，超越被藥∕教玩的不自由泥沼，迎向自我、真實與自由的美麗境地。

　　作自己，的確是本片所推崇讚揚的人生態度。房東一家人的同歸於盡、茫女的死於非命，全是因為被藥∕教玩，而無法作自己。相對於無法作自己的他們，兩個小男生則自己攢錢，到中國上海自助旅行；一位用藥族的寵物狗，則脫離牽絆而愉快地在林間奔跑；至於男主角與房東女兒，則遠遠拋下象徵著藥與教的天使城，邁向作自己的自由境界。

        最駭最茫的藥，竟須用人的鮮血煉製！聖誕節，竟然被導演影射得跟血腥殺魚沒啥兩樣！天使城∕迷駭藥物∕基督教，竟被導演暗示為應棄之如敝屣！天使非天使，天堂不天堂；看來，導演對於自我、人生與真自由，的確有其執著之處呢！

政小四　91/3/11 〈超越毒品作自己──《天使的出口》〉